颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)是(shì)颜元(yuán)的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培养的(de)。

　　关于颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张以及颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育(yù)思想对现万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗代教育(yù)的启示，颜元的教(jiào)育思想主张，颜元的(de)教育思想简答题(tí)，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想背诵口(kǒu)诀等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗1、培养(yǎng)目(m万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民(mín)的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要(yào)联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能(néng)解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识的(de)目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六(liù)斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗