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其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为(wèi)主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以(yǐ)及(jí)立身处世的(de)道(dào)理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内容(róng)就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子代代(dài)传授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意(yì)思(sī)，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子(zi)的(de)言(yán)行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密(mì)相依(四月的小说集，四月的小说好看吗yī)的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真的(de)极致必然是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间，科(kē)举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推(tuī)行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思(sī)想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心(xīn)而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在(zài)天中进行，干吗(ma)要担(dān)心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落(luò)，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地(dì)上(shàng)进行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍四月的小说集，四月的小说好看吗：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商(shāng)。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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