善哉善哉是(shì)什么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么(me)意思是善(shàn)哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译(yì)中借用此词(cí)的。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子(zi)时(shí)说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二回向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界，三使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的什么(me)意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)常在他(tā)人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者(zhě)增福(fú)；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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