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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对(duì)性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不易和准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了(le)事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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