然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)当然(rán)是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)地下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照(zhào)他的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则十分有(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)yǒu)教(jiào)育含义(yì)的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和(hé)知道(dào)具(jù)有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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