京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色以及(jí)京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种图片，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一(yī)种(z大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别hǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为(wèi)采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别