杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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