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小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的故事。胡服骑(qí)射的故事

  战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候,赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期,就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

  而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng),东(dōng)北同东胡相接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生,长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭,他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù):穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭,与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

  他对手下(xià)说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì),带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng),对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路,就(jiù)对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国(guó)强兵,赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点,他们机(jī)动力强而且速度(dù)快,服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利(lì),利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自(zì)己的短处(chù)。

基(jī)本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下(xià),五日而(ér)毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下,五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射,励(lì)行改革(gé)。

  当时所谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装,同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑在马上射(shè)箭),有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”(徒(tú)步射(shè)箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng),逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势,为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道(dào)理

   《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪明的人(rén)会明白(bái)的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我(wǒ)也这么做(zuò),一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来!”于是(shì)改穿胡(hú)服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家事听从父(fù)母,国政(zhèng)服从国君(jūn),现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心(xīn)天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ),要以有利人民为根本(běn);处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则,要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái),而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

  ”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的(de)举动,我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

  ”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国(guó);北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今(jīn)没有骑马射箭的训练,凭什么能守得住呢(ne)?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城,如(rú小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

  所以我决(jué)心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng)小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢,忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道(dào)理

   这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de),看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn),胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们(men)机动力强而(ér)且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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