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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画(huà)面的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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