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话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。