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草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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