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碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量

碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指,不(bù)是实(shí)数,这(zhè)里形容楼(lóu)很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài),从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描绘(huì)了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前,给人(rén)身临其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈来(lái),用(yòng)入诗中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李白(bái)的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà),唯恐声音太(tài)大会惊(碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量jīng)动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲(lián)居(jū)士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神(shén),对人民(mín)疾苦表示同情,又善(shàn)于(yú)描绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量)然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材,构(gòu)成(chéng)其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn),从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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