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徙木(mù)立信(xìn)的故(gù)事阐明(míng)晰什么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬到指(z值此之际是什么意思春节，值此 之际hǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对(duì)自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都(dōu)商场南门立下(xià)一根三丈值此之际是什么意思春节，值此 之际长的木杆(gān)，招募(mù)大众(zhòng)有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者(zhě)，代(dài)谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之(zhī)可(kě)言，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民(mín)闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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