第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既(jì)然是预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我(wǒ)们(men)要了(le)解烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在(zài)的白话文，大多(duō)数人(rén)别说确(què)定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对(duì)方说的(de)是什么(me)意(yì)思(sī)可能都还看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的(de)大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了(le)精通(tōng)兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场，他准确无误的(de)说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始(shǐ)和他探(tàn)讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？一些(xiē)说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代(d一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？ài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史(shǐ)中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗(àn)喻时(shí)间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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