手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了(le)人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zh民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦表示同情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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