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现在女性多少岁可以领养老金领养老金的年龄是多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物(wù)的意(yì)思是(shì)“致知在格(gé)物，物格而后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本心的(de)。

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致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什(shén)么意思(sī)，致知(zhī)在格物格物的(de)意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德(dé)于天下(xià)者，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致(zhì)知在格(gé)物(wù)。

　　物格(gé)而(ér)后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐而后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文(wén)：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己(jǐ)的国(现在女性多少岁可以领养老金领养老金的年龄是多少guó)家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自(zì)身(shēn)的(de)品性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的(de)品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的(de)思想，先要(yào)使自己的意念真诚；

　　要想使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己获得知(zhī)识(shí)，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研究万事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研(yán)究，才能获得(dé)知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心(xīn)思才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下(xià)来的(de)遗(yí)书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述(shù)，由曾子(zi)的学生记录。

　　文现在女性多少岁可以领养老金领养老金的年龄是多少章(zhāng)所展示(shì)的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为达到(dào)“三(sān)纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的(de)全(quán)部学说实(shí)际上都是循(xún)着(zhe)这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目(mù)你(nǐ)就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一(yī)步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学(xué)之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先正其心(xīn)；欲(yù)正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知(zhī)至(zhì)而后意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而后身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和家族；要(yào)想管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心思(sī)；要想端正自己(jǐ)的心思(sī)，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己革除不好的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心思(sī)才能端正(zhèng)；心(xīn)思(sī)端正后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能治理好国家；治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平。