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  “兵(bīng)革非不坚利(lì)也”的兵革的(de)意思:泛指兵器(qì)配备(bèi)。

  出(chū)自《得道多助,失道寡助》:“城非不(bù)高也,池(chí)非不深也,兵革非不坚利也,米(mǐ)粟非不多也(yě),委(wěi)而去之,是有利地势(shì)不如人(rén)和(hé)也。

  故曰:域民(mín)不以封(fēng)疆之界,固(gù)国不(bù)以山溪之(zhī)险(xiǎn),威(wēi)全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不(bù)是不(bù)高啊(a),护城河并不(bù)是不深啊,兵器配备也并不(bù)是不(bù)精巧啊,粮食供(gōng)应(yīng)也并不是不充足啊,可是,守城一方仍是(shì)弃城而逃,这是由(yóu)于作战的地舆局势(再好),也比不(bù)上深得人(rén)心、内部联合(hé)啊。

  所(suǒ)以(yǐ)说:使大众久居下来而(ér)不(bù)迁到其(qí)它的当地(dì)去,不能依(yī)托划(huà)定边境的边(biān)界,巩(gǒng)固(gù)国防不能靠(kào)山河的(de)险峻,震撼全(quán)国(guó)不能(néng)靠武力的(de)强(qiáng)壮。

  《得(dé)道多(duō)助(zhù),失道寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方(fāng)面(miàn),会得到多数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必(bì)定陷(xiàn)于(yú)孤立。

  文章经过(guò)对“有利(lì)地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”,并将(jiāng)这三(sān)者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势不如有利地势,有利地势不如(rú)人和(hé)”的(de)道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什(shén)么意思?

  “坚利”的(de)意(yì)思是:坚韧而(ér)尖(jiān)利(lì)。

  此句语出《孟子:有利(lì)地势不(bù)如有利地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是(shì)不(bù)精巧啊!

  原(yuán)文中(zhōng),孟子强调了战役中主观因素的铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价重春睁要性,人(rén)和在战(zhàn)役中(zhōng)的主导作用。

  “坚(jiān)利”的引用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记(jì)》卷(j铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价uǎn)四:“火器(qì)兵仗(zhàng),坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二编第二章(zhāng)第(dì)四节:“不(bù)过销森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚(jiān)利(lì),四万汉亏(kuī)灶兵一(yī)个月便(biàn)可打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

  ”

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