胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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