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领略的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)领略的意思南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关(guān)明(míng)亡(wáng)遂不(bù)再求取(qǔ)功名(míng)，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜(qián)心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱(zhū)领略的意思昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读课(kè)本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得(dé)基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯，学习(xí)初步(bù)的文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培(péi)养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的(de)重点是教理，即(jí)重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。