还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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