独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可1ma等于多少a，1ua等于多少a是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以(yǐ)1ma等于多少a，1ua等于多少a生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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