京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(t好好记住我在你体内的感觉āi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由好好记住我在你体内的感觉粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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