太(tài)乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门(mén)的军(jūn)事部(bù)署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常(cháng)重要的(de)实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空(kōng)认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位第一(yī)的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一(yī)时(shí)半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在第二位(wèi)，足(zú)见(jiàn)他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代(dài)表(biǎo)四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是(shì)连(lián)进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四(sì)府。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把手。

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　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常在我们(men)见到(dào)的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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