龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有(yǒu)几个爪以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大(dà)的蝙(上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好biān上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条(tiáo)腿的末端(duān)都是巨大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟(niǎo)类的(de)。

龙有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展(zhǎn)而来的龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的文(wén)化是这个(gè)民族精神的载体，多姿多彩的龙文(wén)化(huà)中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)历(lì)久不衰(shuāi)，与(yǔ)古代中国人的(de)创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要是通过(guò)内(nèi)部创新(xīn)完成的(de)。

　　观(guān)察(chá)各(gè)个(gè)历史时(shí)期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态，从(cóng)无角到(dào)有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出(chū)龙形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还(hái)表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺(yì)术元(yuán)素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自己的发展(zhǎn)过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国(guó)人(rén)并没(méi)有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的(de)内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的(de)龙(lóng)形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势不(bù)可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代(dài)龙开拓进取(qǔ)精(jīng)神的(de)表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术(shù)形象是独(dú)一(yī)无二的(de)，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密(mì)不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终(zhōng)保(bǎo)持(chí)着(zhe)相对的独立性，不附属(shǔ)于(yú)任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会(huì)生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更强大(dà)的(de)自然或超自(zì)然力量，这就(jiù)是图腾和鬼(guǐ)神产生的社(shè)会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源(yuán)于成纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山、太行山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重视的天人合一(yī)的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观(guān)的(de)诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三(sān)大(dà)类(lèi)型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺(yì)术(shù)的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而(ér)随着中央集权的加(jiā)强，天子对权(quán)力(lì)象征的看重更(gèng)高了，于是就把龙的(de)爪子数(shù)逐渐增多，以区分除(chú)了天子之外的龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天(tiān)子对臣民们(men)的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地(dì)位重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注(zhù)重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐(táng)代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社会(huì)进步。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完(wán)全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三(sān)爪，日本也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁(suǒ)国，与日本(běn)断了(le)往来(lái)。

　　而韩(hán)国(guó)古(gǔ)时候(hòu)叫做高丽，一直到清(qīng)末(mò)前(qián)都是(shì)中国的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治(zhì)者开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时(shí)候，自然不可能让属国和自己平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神话(huà)传说中的动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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