什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说不是由外力强制的(de)发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tu韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的(de)人(rén)文主义道路。

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