太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业(yè)力(lì)的象征血池(chí)化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观世(shì)音(yīn)菩萨(sà)一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职(zhí)位包括东天(tiān)门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是(shì)前辈般(bān)的(de)宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的(de)话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有(yǒu)其他的(de)好几(jǐ)个大(dà)帝也都是(shì)属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表(biǎo)四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负(fù)责(zé)开门与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门都有太(tài)乙救苦天尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦和，但是(shì)他的势力就是(shì)这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神(shén)祗，每年(nián)的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的(de)影响，通常在我们(men)见到的(de)太乙天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得(dé)到极(jí)大的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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