相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而(ér)去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)的(de)。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的(de)委的古义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī河北保定技校排名，保定技校前十名)》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行(x河北保定技校排名，保定技校前十名íng)，期日中。

　　过中不至(zh河北保定技校排名，保定技校前十名ì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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