题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉(sù)我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从(cóng)各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面(miàn)西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山(shān)真实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江西(xī)省(shěng)的(de)庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的(de)真实面目(mù)，只是因为身处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生活(huó)中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷繁(fán)复(fù)杂(zá)，身处其中往往很难看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观(guān)的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写(xiě)得(dé)既(jì)有情(qíng)趣(qù)，又有理少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江登临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和感受出(chū)发，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察(chá)点的不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内部细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明(míng)了(le)这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的(de)山(shān)水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中.它(tā)告诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事物(wù)之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析(xī),就(jiù)容易(yì)因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全(quán)面正确的(de)认识。

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