还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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