不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(50克有多少参照物图片，50克有多少参照物bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)50克有多少参照物图片，50克有多少参照物成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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