拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语-惠安汇通石材有限公司

拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮(yóu)编(biān)是(shì)多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科(kē)学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河(hé)东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江苏人类(lèi拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语)乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶(wèn)口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰(huī)陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世(shì)界(jiè)最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士(shì)、古脊(jí)椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐(xú)偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传(ch拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？词语uán)说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了(le)潜移默化(huà)的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。