赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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