杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们(men)，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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