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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台(tái)作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮(xī)，来(lái)者吾c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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