恶人自有恶(è)人磨的上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人(rén)磨的(de)上一句是(shì)什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪(xié)之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代(dài)大概是在明(míng)末(mò)崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多(duō)为(wèi)与西(xī)湖有关的才子佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中还有一些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的(de)故事及(jí)描(miáo)写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界(jiè)观(guān)上多(duō)宿命论，在(zài)思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果(guǒ)报应(yīng)和儒(rú)家(jiā)的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶(è)人(rén)磨,上一句(jù)是(shì)什么意思(sī)?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物(wù)，厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是(shì)个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉(ròu)朋叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(péng)友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不(bù)思上进(jìn)，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只得(dé)在破(pò)窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌(diē)倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了(le)死狗，以为是死(sǐ)人(rén)，恐惹(rě)人命官司，求(qiú)杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙，将“人尸(shī)”移到(dào)别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手足(zú)之(zhī)情，不(bù)计前嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯(kěn)帮忙(máng)，反而(ér)去官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的(de)错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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