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阴肖是指哪几个(gè)肖
是牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的(de)。
子(zi)寅辰午申戌(xū)属阳。
丑卯巳未(wèi)酉亥属阴(yīn)。
阳(yáng)肖:子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午马、申猴、戌(xū)狗、
阴肖:丑(chǒu)牛、卯兔、巳蛇、未(wèi)羊(yáng)、酉鸡、亥猪(zhū)。
不过生肖以立春(chūn)作为转换节(jié)点(diǎn)仍有争议,因为地支首先是用于纪月,且干支配对(duì)生肖(xiào)纪时纪日纪月(yuè)出现的时间也比干支纪年和(hé)二(èr)十四节气的(de)出(chū)现要早,而生肖属(shǔ)相作为纪年的图腾本意是便于民众记(jì)忆使用,而非(fēi)达成(chéng)精确(què)计(jì)算的科学性目的。
猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么生肖的(de)记录大(dà)多是以阴历正月初(chū)一为转换点。
古代历法(fǎ)由(yóu)官(guān)方制定并颁(bān)布,具有不容(róng)置疑(yí)的权威(wēi),历代官颁(bān)历书,均有记载(zài)干支纪年和生肖,且都是从正月初一转换干支和(hé)生肖。
不过从命理学严格定义(yì),应从立春算起。
五行阴阳(yáng)说
明代叶子奇在《草木子》指(zhǐ)出,十(shí)二种(zhǒng)动物被安(ān)排是因为形体缺憾。
术家以十二肖配十二辰,每肖各有不(bù)足之形焉,如鼠无(wú)牙、牛无(wú)齿、虎(hǔ)无脾(pí)、兔无唇、龙无耳、蛇(shé)无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋(jīn),人则无不足也(yě)。
但明代学者朗瑛(yīng)在(zài)《七类修稿》反(fǎn)驳:庶物岂(qǐ)止(zhǐ)十二不全者?他提出(chū)地支在下,别阴阳(yáng)当(dāng)看(kàn)足趾数目。
鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇(qí)数为阳。
子时前半部为前夜(yè)之阴,后半部(bù)为当天之(zhī)阳,正好用鼠来象征子。
牛、羊(yáng)、猪蹄(tí)分,鸡(jī)四爪,再加(jiā)兔(tù)缺唇且(qiě)四爪、蛇舌(shé)分(fēn),六者均应(yīng)合着偶数(shù),属阴,占六地支。
虎五爪,龙五爪,猴(hóu)、狗(gǒu)也(yě)五爪,马蹄(tí)圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支(zhī)。
阴阳学(xué)说解释生(shēng)肖排(pái)序(xù)并(bìng)非朗瑛创见(jiàn),宋(sòng)朝学者(zhě)洪早在《旸谷漫(màn)录》中已有类似观(guān)点。
朗瑛还将动物性情和阴阳学(xué)说相结合,把(bǎ)排序原因具体化:
如子为阴(yīn)极,幽(yōu)潜陷晦,以(yǐ)鼠配之、鼠藏迹也。
午为阳极,显明刚健.以马配之、马快行也。
丑为阴也,俯(fǔ)而慈爱生(shēng)焉,以牛配之、牛有(yǒu)舐犊。
未为(wèi)阳也猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么,仰(yǎng)而秉(bǐng)礼行(xíng)焉,以羊配(pèi)之、羊(yáng)有(yǒu)跪(guì)乳(rǔ)。
寅为三(sān)阳,阳胜(shèng)则暴,以虎配之、虎性暴也。
申为三阴,阴(yīn)胜则黠,以猴(hóu)配(pèi)之、格性黠(xiá)也。
日(rì)生东而有西酉之鸡.月生西而(ér)有东(dōng)卯之兔(tù),此阴阳交感之(zhī)义,故(gù)曰(yuē)卯酉为日月之私门。
今兔舐雄毛则(zé)成孕,鸡合踏而无形(xíng),皆感(gǎn)而(ér)不交者也。
故卯酉属兔鸡。
辰巳阳起而(ér)动(dòng)作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。
龙(lóng)蛇,变化之物也(yě)。
戌亥(hài)阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪(zhū)配焉。
狗猪,持守之物也。
佛教说
《法苑珠林》引《大集经》:阎浮提外,四(sì)方海中(zhōng),有十(shí)二兽,并(bìng)是菩萨(sà)化导(dǎo)。
人(rén)道初生,当菩(pú)萨(sà)住窟,即属(shǔ)此(cǐ)兽护持(chí)、得益,故汉地十二辰依此行也(yě)。
但佛教于(yú)东汉(hàn)才传入,此说不攻(gōng)自破。
12生肖(xiào)阴肖有哪几个(gè)肖
12生肖中(zhōng)阴肖有牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪。
子寅辰午申戌(xū)属阳。
丑(chǒu)卯巳未酉亥属阴。
阳肖(xiào):子鼠(shǔ)、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛(niú)、卯(mǎo)兔、巳蛇、未羊、酉鸡(jī)、亥猪。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了