还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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