吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐戴choker就是m吗，戴choker什么意思国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说(s戴choker就是m吗，戴choker什么意思huō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)戴choker就是m吗，戴choker什么意思了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的(de)支持。

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