释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角度(dù)去看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他(tā)的容(róng)颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)。

三十二(èr)相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读(dú)佛(fú)学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特(tè)殊的原(yuán)因(yīn)谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下(xià)还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他是(shì)不是(shì)已(yǐ)经在佛学(xué)文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会(huì)说这位师父(fù)的(de)容颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子(zi)了(le)。

释明心

本来(lái)出家的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像为什么复兴号很少人买打球这类事情释(shì)明心(xīn)也是经常也(yě)会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心为什么复兴号很少人买

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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