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高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(l跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗iè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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