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中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物(wù)主义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯心(xīn)主义者是啥是(shì)“唯(wéi)心主义者”是(shì)指以(yǐ)在思维和存(cún)在、精神和(hé)物质的关系这个(gè)哲学基本(běn)问题上，认(rèn)为(wèi)精(jīng)神（意(yì)识）第一(yī)性，物质第二性(xìng)，精神决定物质(zhì)，物质是精(jīng)神的产物为指导的人的。

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唯物主义者(zhě)和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯(wéi)心主义者(zhě)”是指以在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一(yī)性，物质(zhì)第二性，精(jīng)神决(jué)定物(wù)质，物质是(shì)精神的产物为指导的(de)人。

　　唯(wéi)心主(zhǔ)义有两种基本表(biǎo)现形式：客(kè)观唯心主义和主观唯(wéi)心主义。

　　客(kè)观唯心主义认(rèn)为(wèi)，在现实世界(jiè)之外独立存(cún)在着一种(zhǒng)客观(guān)精(jīng)神，它是世(shì)界的本源，世界万(wàn)物(wù)是由(yóu)它(tā)产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表(biǎo)人物，有(yǒu)中国的(de)朱熹(xī)、古希腊的柏拉(lā)图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的主(zhǔ)观精(jīng)神(shén)（意(yì)识、观念等(děng)）作为认识世界的出发(fā)点，存在主观精神之中的是认知(zhī)上的世界，是主观精神的产物(wù)，而并非真(zhēn)正客观上的世(shì)界。

　　主要代(dài)表人物，有中国的陆九渊和(hé)王(wáng)守仁，英国(guó)的贝克(kè)莱和德国的费希特等。

什么是(shì)唯物主义，什么是唯(wéi)心主义？

　　一(yī)、唯(wéi)物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意(yì)识第(dì)二性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的(de)发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深度和广(guǎng)度羡氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素(sù)唯物主义(yì)把世界(jiè)的本原看作(zuò)是一种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物主义随着(zhe)近(jìn)代(dài)物理(lǐ)学的发(fā)展它把世(shì)界的本(běn)原(yuán)看作(zuò)是兄配散(sàn)原子。

　　辩证(zhèng)唯物主义和历史唯物(wù)主义即马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学，把(bǎ)世(shì)界的本(běn)原(yuán)归结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认为意(yì)识第一性，物质(zhì)第二性(xìng)。

　　又分为(wèi)了主观(guān)唯心主义和客观(guān)唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中的(de)易错知识点。

　　主观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)主(zhǔ)张世(shì)界(jiè)的(de)本原(yuán)是人的(de)精神；客观(guān)唯(wéi)心主义(yì)主张世界(jiè)的本原是脱离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观实在性，物质(zhì)的(de)根本(běn)属性是运动。

　　两者是不同(tóng)的(de)，前者(zhě)是区别(bié)于意(yì)识而言的唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者是指物质具有的属性中最根本(běn)的是运动卖(mài)弊。

　　世界(jiè)的本(běn)原是物质，这(zhè)揭示了(le)世界的来原。

　　世(shì)界(jiè)的本质(zhì)是(shì)物(wù)质，这揭示(shì)了世界的共同属性(xìng)和本质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二(èr)性而言的。

　　意(yì)识是物(wù)质的(de)反映，揭示的是(shì)物质决定意识。

　　意识的(de)能动(dòng)作用，首先表现(xiàn)于人(rén)的(de)意识能正确反映客(kè)观(guān)世(shì)界，其次集(jí)中表现于意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意识(shí)对物质的反映有错误的方面，但强(qiáng)调能正确反(fǎn)映(yìng)，要求(qiú)人类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后(hòu)者在(zài)前者的(de)基(jī)础上(shàng)得(dé)出两方面：正确(què)的意识促进事物的(de)发(fā)展(zhǎn)，错误的意识阻(zǔ)碍(ài)事(shì)物(wù)的发展。

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