社日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(f割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思ēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

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　　社日是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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