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  “方生方死,方死方(fāng)生。

  方可方不可(kě),方不可方可”的意思是:生就是死,死就是生(shēng),可(kě)以(yǐ)就是不可(kě)以,不(bù)可以就是可以。

  出自庄周《庄子·齐物论》。

  主要阐述的是庄子(zi)的哲学观点,庄(zhuāng)子只承认绝(jué)对运动(dòng),否(fǒu)定(dìng)相对静(jìng)止。

  在(zài)道(dào)家观点(diǎn)中,这代(dài)表了(le)事物(wù)没有绝对(duì)的生与死。

  从(cóng)哲学的角度,这属(shǔ)于一种相对主(zhǔ)义(yì)诡辩(biàn)论(lùn)。

  在马克思(sī)主义(yì)世(shì)界观中,“方生方死(sǐ)”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化,但(dàn)否认了(le)相对静止的存在,否认事物运动变化中(zhōng)也存在相对(duì)稳定性。

  这种观(guān)点会导致(zhì)相对主义诡辩论。

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  意思是:万事万物正在不(bù)断地出(chū)生成(chéng)长,也在不断地死亡消(xiāo)失(shī)。

  出处(chù):

  1、惠施(shī)说:“日方(fāng)中方(fāng)睨,物方生方死。

  ”

  2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周《庄(zhuāng)子·齐物论(lùn)》:“方生方死(sǐ),方死方生(shēng)。

  方可方(fāng)不(bù)可(kě),方不可(kě)方可。

  ”

  《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥(qiáo)孙(sūn)。

  “齐物论”包含齐物与(yǔ)齐(qí)论(lùn)两(liǎng)个意思。

  庄子认为(wèi)世界万物包括人的品性和(hé)感情(qíng),看(kàn)起来(lái)是千差万别,归(guī)根结底却又是(shì)齐一的,这就是(shì)“齐物”。

  庄子还(hái)认为人们的各种(zhǒng)看法和观(guān)点,看起来也是千差万别的。

  生存到死亡(wáng)

  注定(dìng)了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时(shí)的、不可(kě)持续的(de)、不(bù)稳定的、必然会失序(x循序渐进是什么意思解释,女生说循序渐进是什么意思ù)的(de)(几十年时间)、一种难以坚持的行为。

  如果在感知逻辑秩序中,这(zhè)种逻辑秩做判序中(zhōng)没敏胡链(liàn)有(yǒu)生存与(yǔ)死亡,只有感知(zhī)的(de)形态与内容。

  这(zhè)意味着(zhe),感知的逻辑秩序是(shì)可持续(xù)的、稳定的、活跃(yuè)的,与生存(cún)逻辑(jí)秩序完全相反。

  如果(guǒ)人类执行的是感知的逻辑(jí)秩(zhì)序,那存在状态就是稳定(dìng)的、活跃的、可持(chí)续的,整体状态就是有序的存在。

  而不像生(shēng)存(cún)逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和(hé)为(wèi)了生存(cún)权的激烈(liè)、残酷的(de)竞争。

  两种秩序(xù)显然(rán)是两种(zhǒng)不同的存(cún)在形态。

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