盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集(jí)的地区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄会(huì)与意见不(bù)合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆(jiāng)人和内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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