社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗，每到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质p>

　　2、古(gǔ)人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质祭(jì)社是古代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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