都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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