夏虫不可语冰(bīng),井蛙不可(kě)语海,凡夫不(bù)可(kě)语道是什么意思，夏虫不可语冰(bīng),井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),凡夫(fū)不可悟道(dào)是“夏虫不(bù)可语冰，井蛙不可(kě)语海，凡夫不可语道”意思是不要(yào)跟(gēn)夏天的虫子谈冰，它不懂；不要跟井底之蛙谈大海，它没见过不懂；不要跟凡夫谈高深的道的(de)学问(wèn)，他不懂的(de)。

　　关(guān)于夏虫不(bù)可(kě)语冰,井蛙不可(kě)语海,凡(fán)夫不(bù)可语道是什么意思(sī)，夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可悟道以及夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),凡夫(fū)不(bù)可语(yǔ)道是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？，夏虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道原句，夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可语海(hǎi),凡(fán)夫不可悟道，夏虫不可(kě)以语冰,井蛙不(bù)可以语海,凡夫(fū)不可以(yǐ)语道[微笑]，夏(xià)虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡(fán)夫不(bù)可语道的含义等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡夫(fū)不可语道是什么意(yì)思，夏虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫(fū)不可悟道

　　不(bù)要跟(gēn)井底之(zhī)蛙(wā)谈大海，它没见过不(bù)懂；

　　不要跟凡夫谈高深的道的学问(wèn)，他(tā)不懂。

　　和层(céng)次(cì)不同、位置不同的人相处，最好的方(fāng)式莫过(guò)于不争(zhēng)辩、不解释，做好(hǎo)自己(jǐ)即可。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)集释》卷六下(xià)《庄子·外篇·秋(qiū)水》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之(zhī)间，不(bù)辩牛马。

　　于是(shì)焉，河伯欣(xīn)然自喜，以(yǐ)天下之美为尽在己(jǐ)。

　　顺流而(ér)东行，至(zhì)于北海(hǎi)。

　　东面而(ér)视，不见(jiàn)水端。

　　于是焉，河(hé)伯(bó)始旋其面(miàn)目，望洋向若而叹曰：“野语有之(zhī)曰：‘闻道百，以为莫己(jǐ)若’者，我之(zhī)谓也。

　　且(qiě)夫我(wǒ)尝闻(wén)少仲尼之闻(wén)，而轻伯夷之义者(zhě)，始吾弗(fú)信，今吾睹子之(zhī)难穷也，吾非至于子之门，则(zé)殆矣(yǐ)，吾长(zhǎng)见笑于大(dà)方(fāng)之家。

　　”

　　北海若曰：“井(jǐng)蛙不(bù)可以语于海者，拘于虚也；

　　夏(xià)虫不可(kě)以(yǐ)语于冰者，笃于时也；

　　曲士不(bù)可以语于道者，束(shù)于教也。

　　今尔出于崖(yá)涘，观于大海(hǎi)，乃知(zhī)尔(ěr)丑，尔(ěr)将可与语大理(lǐ)矣。

　　天(tiān)下之水，莫大于海。

　　万(wàn)川归之，不知何(hé)时止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何(hé)时已而不虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱不知。

　　此其过(guò)江河之(zhī)流，不(bù)可为量数。

　　而吾未(wèi)尝以此自多者，自以比形于天地，而(ér)受气于阴阳(yáng)，吾在于天(tiān)地(dì)之间(jiān)，犹小石小木之在大山(shān)。

　　方存乎见少，又奚(xī)以自(zì)多(duō)！计四海之在天地之(zhī)间也，不似礨空之在大泽乎(hū)？计(jì)中国之在海内不似稊米(mǐ)之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉(yān)；

　　人(rén)卒九(jiǔ)州，谷食之所生，舟(zhōu)车之所通(tōng)，人处(chù)一焉(yān)。

　　此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五(wǔ)帝之所连，三王之(zhī)所争，仁人(rén)之所忧，任士(shì)之所劳，尽此矣！伯夷(yí)辞之以为名，仲(zhòng)尼语之以(yǐ)为博。

　　此(cǐ)其自(zì)多也，不(bù)似尔向之自多于(yú)水乎？”

　　译文：

　　秋天的水按时到了(le)，各条(tiáo)河(hé)都(dōu)注入黄(huáng)河，黄(huáng)河的水径直涌流而浩大，从(cóng)河的两岸到河中的小洲(zhōu)之(zhī)间，连牛(niú)马这(zhè)样的大动物都分辨(biàn)不清。

　　在(zài)这(zhè)种情况下(xià)，河伯非常高兴，沾沾自(zì)喜，认为天下(xià)的美好之(zhī)处(chù)都在自己一边了。

　　河伯顺(shùn)着水流向东行，到了北海(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉hǎi)，向东面看，看不见水边。

　　于是河伯就(jiù)转过他的脸，抬头看着海(hǎi)，对海(hǎi)若叹息说：“俗语有这样的话：‘懂得了一些道理，就(jiù)认为谁也比不上自己’，这样的人，说(shuō)的就是(shì)我。

　　我曾经听(tīng)说有(yǒu)认为孔子的知识少、伯夷的仁义轻的人，一(yī)开头我不相(xiāng)信；

　　如今我看到你的涵量(liàng)是如此难于穷尽，我不(bù)是到(dào)你的(de)门下请教，就非常危险了。

　　我就会长时间地(dì)被真(zhēn)正的大名家耻笑了。

　　”

　　北(běi)海若说(shuō)：“井里的(de)青蛙不能和它谈论大海，因(yīn)为它受所住地方的(de)限(xiàn)制；

　　夏天(tiān)的虫子(zi)不能和在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉它谈论冰(bīng)，因(yīn)为(wèi)它(tā)受(shòu)时节的限制；

　　不(bù)能和见(jiàn)识浅陋的(de)人谈论大道(dào)理，因为他被自己(jǐ)所受(shòu)的教育(yù)给限制住了。

　　如今你从海边往外看(kàn)，观(guān)览(lǎn)大海(hǎi)，就知(zhī)道了你自己的浅薄，这(zhè)样我就(jiù)可(kě)以和你谈(tán)论大道(dào)理了。

　　天下的水，没(méi)有大过海的(de)，所有(yǒu)的(de)河流都归向这里，不知道什么(me)时候才会停息(xī)，海水却不见增多满溢(yì)；

　　尾闾将海水(shuǐ)泄漏出去(qù)，不知道什么(me)时候才(cái)停止，海水却不见减少(shǎo)枯(kū)竭；

　　无论春天(tiān)还是秋天，大海都不(bù)起变化；

　　无论水(shuǐ)涝(lào)还是干(gàn)旱，大(dà)海都不受什么(me)影响。

　　它(tā)的(de)蓄水量超过(guò)江河，简直(zhí)不是用一般数字所能(néng)计算的。

　　但我(wǒ)却从来没有因为(wèi)这个自满，因为我自(zì)知是自然(rán)的产物，由(yóu)天(tiān)地赋予我形貌(mào)，并且禀受到阴阳之气，我在天地之间，就跟小(xiǎo)石块(kuài)、小树木(mù)在大山里(lǐ)一样。

　　我正以为(wèi)自己(jǐ)所(suǒ)见太(tài)少，又哪里敢自以(yǐ)为多而骄傲呢？算(suàn)起来(lái)四海存在于(yú)天地之间，不就像小蚂(mǎ)蚁穴存在于旷野之(zhī)中吗？算(suàn)起来(lái)中国存在于(yú)海(hǎi)内(nèi)，不就像一颗(kē)小(xiǎo)米粒存在于大谷仓中吗？世人每用(yòng)“万物”的说法来称事物数量之多；

　　而人类不过只(zhǐ)是万物(wù)中的(de)一种罢了。

　　九州之内，人们(men)都是靠着谷(gǔ)食生存、乘舟车来(lái)往，熙熙攘攘，作为每(měi)一个人(rén)来说(shuō)，只是(shì)所有的人之中的一(yī)分子而已(yǐ)。

　　个人与万物(wù)相比(bǐ)，不(bù)就像(xiàng)马身上的一根毫毛吗？五帝所(suǒ)禅让的，三王所争夺的(de)，仁人所忧虑的，仕士所操劳的(de)，也不过(guò)是像一根毫毛罢了！伯夷以让(ràng)天下求取名(míng)声，孔子以能谈天下(xià)事被(bèi)人视为博学。

　　他们因(yīn)此(cǐ)感到自满，不就跟你原来(lái)看(kàn)到河(hé)水上涨而自满一样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘(jū)束(shù)，受(shòu)局(jú)限。

　　②虚(xū)：同(tóng)墟，狭小的居处。

　　③笃(dǔ)：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人。

　　⑥束于(yú)教也(yě)：受(shòu)所受教育。

　　启(qǐ)示：

　　告诉我们人与人之间在认(rèn)知(zhī)层面存(cún)在(zài)差异是正常的(de)一件事情，因(yīn)为每个人生长环境，每天待(dài)人(rén)接(jiē)物之所见所闻可以是天(tiān)壤(rǎng)之(zhī)别，受到时间和空间的限制，人的观念不(bù)同很正常。

　　这种“不同”是每个人之人生自然(rán)而然的(de)演变结果(guǒ)。

　　就像我(wǒ)们(men)无(wú)法强求每个人的人(rén)生轨迹一(yī)致，我们亦无(wú)法强求观念一致。

　　强求观念(niàn)一致必然违背(bèi)“自然(rán)”，会得(dé)不偿(cháng)失。

夏虫不可语冰(bīng),井蛙不(bù)可语海(hǎi),凡夫不可(kě)语道(dào)是什么意思？

　　井蛙不可(kě)语海，夏虫不可(kě)语冰的意思是(shì)：我们不能和一生生活在井底的青蛙来谈(tán)论(lùn)大海(hǎi)的惊涛骇浪，因(yīn)为青蛙理解不了。

　　我们也不能和(hé)在夏(xià)天生又在(zài)夏(xià)天死的虫子描(miáo)述冬天的冰雪，因为(wèi)时(shí)间(jiān)限(xiàn)制(zhì)，夏虫体会不到冰的(de)模样。

　　表面看是嘲讽意味，其实揭示了一(yī)个道理(lǐ)：即因为时(shí)间和(hé)空间等方面的原(yuán)因，人在(zài)认知(zhī)上存在差距属于(yú)正常。

　　井蛙不可语海(hǎi),夏虫不可语冰的意思“井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要说“井(jǐng)蛙不(bù)可语(yǔ)海，夏虫不(bù)可语冰”这(zhè)句话的(de)理解(jiě)难点，就在于(yú)可能觉得这句(jù)话(huà)的(de)情感颇具贬义。

　　因为(wèi)这句话(huà)的直接翻译就是，我们不能(néng)和(hé)一(yī)生生活在(zài)井底的(de)青蛙来谈论大海(hǎi)的惊涛骇(hài)浪，因为青蛙理解(jiě)不(bù)了;我(wǒ)们也(yě)不能(néng)和“在夏天生又在夏天死(sǐ)”的虫子描(miáo)述冬天(tiān)的冰雪(xuě)，因为时间限制，夏虫(chóng)体会(huì)不(bù)到冰的模样。

　　基于这句话(huà)的字面意思，我们可能会觉得(dé)，庄(zhuāng)子这(zhè)句话是在讽(fěng)刺(cì)人之孤(gū)陋(lòu)寡(guǎ)闻，而井底之蛙(wā)一词确实在后(hòu)世(shì)颇(pǒ)具(jù)贬义。

　　但是，从《庄子》这本书中，我们能(néng)看出庄子的蠢(chǔn)穗源态度。

　　庄(zhuāng)子反(fǎn)对区分，那么庄(zhuāng)子(zi)更加反对去进行优胜(shèng)略汰的(de)区分(fēn)，不分(fēn)优(yōu)劣，又何来讽(fěng)刺一说?庄子在这里只不过揭示了一个道(dào)理罢了：即因为时间和空间等方面的原因，人(rén)在认知上存(cún)在差距属于正常。

　　我们通读(dú)《庄子》一书，然后综合(hé)对应(yīng)道家思想的(de)特色(sè)，会发现道家思想(xiǎng)最突出的特色(sè)之一就(jiù)是反对(duì)强求。

　　从反(fǎn)对(duì)强求这(zhè)一点出(chū)发，我们就在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉能体会(huì)“井蛙不(bù)可语海，夏虫(chóng)不可语冰(bīng)”这句(jù)话的深刻含义了。

　　庄子用“不(bù)知海”的井(jǐng)底蛙和“不知冰”的夏虫(chóng)告诉我们，人与(yǔ)人之间在认知(zhī)层面存在差(chà)异是正常的一(yī)件事情(qíng)，因为每(měi)个人生(shēng)族轮长环境(jìng)，每天待人接(jiē)物(wù)之所见所闻可(kě)以是天壤之别，受到(dào)时间和空间的限制，人的观念不同很正常。

　　这种“不(bù)同”是每个人之人生自然而然的演变结果。

　　就像带态我们无法强求每个人(rén)的人生轨迹(jì)一致(zhì)，我们亦无法强求观念一(yī)致。

　　强求观念(niàn)一致必然(rán)违背“自然”，会得不偿失。

　　所(suǒ)以，我们可以简单概述，庄子之“井蛙不可语海(hǎi)，夏虫不可(kě)语冰(bīng)”这句话是(shì)在告(gào)诉我(wǒ)们，每个人因为自己生命里独特的(de)时间和空间，每个人的思想都各具特色，这种(zhǒng)特色(sè)也意味着差距(jù)。

　　人和人的思想层(céng)面和人生境界因为各自生(shēng)活(huó)经验上(shàng)时间和空间的差距，继而出现不一致，这(zhè)种不一致是生命(mìng)发(fā)展的(de)必然结果。

　　因此(cǐ)，当一个人处在不如意的境遇之中时，就不要过(guò)度要求自己和别人享受同(tóng)样的待遇。

　　而同时，当我们身处优越(yuè)的处(chù)境时，也(yě)不要以肤浅的眼光，用相同的标准(zhǔn)去要求(qiú)他人以(yǐ)及这个(gè)世界。

　　与人交流要看对(duì)象，更要注(zhù)意方式方(fāng)法，从(cóng)对方的生活经验和知识背景出发，以对方能理(lǐ)解的(de)观念来(lái)谈(tán)论，否(fǒu)则，肯定是一方认为自己是对牛(niú)弹琴，另一方(fāng)则认为(wèi)对方"不说(shuō)人话"。

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