徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志(zhì)原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听(tīng)”角度(dù)而(ér)是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的(de)传翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此(cǐ)就说他是(shì)恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nà翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音o)罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要(yào)站队。

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