成大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)是这句(jù)话的意(yì)思为：必(bì)定要(yào)先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的(de)。

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成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的人的事例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励(lì)人奋发有为，磨(mó)难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任(rèn)于是(shì)人也(yě)，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字xīn)忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而(é城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字r)后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之(zhī)中被起用，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方(fāng)被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并(bìng)被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天(tiān)要(yào)把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的(de)内心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有坚守(shǒu)法度(dù)的大臣(chén)和足(zú)以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在(zài)外(wài)没有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外国的(de)祸患，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患(huàn)害(hài)足(zú)以使人生存，安(ān)逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强调了成功背后的辛(xīn)勤(qín)付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上的训练(liàn)和(hé)磨(mó)练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们(men)，成功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈(xiè)的(de)努力和付出，不(bù)断(duàn)积累经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社(shè)会中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

　　成大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列(liè)举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士(shì)，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生(shēng)于忧患(huàn)而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中(zhōng)被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临(lín)在某人的身上，必定要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始的(de)行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他(tā)的(de)性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然(rán)后才能(néng)被人了解。

　　一个国家城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字，在(zài)内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想要做(zuò)成大事情，必(bì)须要付(fù)出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话(huà)强(qiáng)调(diào)了成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和(hé)磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要(yào)经过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功。

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