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十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

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  仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢;

  累三而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者十(shí)一;

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝;

  虽天地(dì)之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株(zhū)拘(jū),吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī),虽(suī)天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历)树林(lín),看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就好像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我的办法。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练习,在竿头累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手的情况已经很少了(le),迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠(zhuì)十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历落,那么失(shī)手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易(yì)。

  我(wǒ)立定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品(pǐn)类很多(duō),我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从(cóng)不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运用(yòng)心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志,排除(chú)外界的一切干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力,集中(zhōng)精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例(lì)外。

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